站名篇：9号线松江大学城站

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首先要介绍的是松江新城范围内最重要的历史地名：广富林

广富林，位于在松江大学城的西北方，（华东政法大学北边）是现在松江新城范围内唯一的历史集镇

广富林在松江地图上的位置（淡兰框内为松江新城范围）

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早在元代史志材料中，就出现了“广富林”的名称（见于元•杨维桢《干山志》）。明代正德年间顾清编的《松江府志》在《卷之九•乡保》记载华亭县下辖的集贤乡管辖38—40三个保；在《卷之九•镇市》中，记载“广富林市，在38保”，说明正德年间，“广富林”已成“市”。到了清代，广富林已成镇。《（嘉庆）松江府志•卷二•疆域志•镇市》记载“广富林，在38保，一名皇甫林”。进入民国，广富林属青浦县陈广辰区（即陈坊桥镇、广富林镇、辰山镇）。现属松江方松街道。

广富林镇位于辰山东南。该镇古名海浦庄，又名皇甫林。昔有“富林春晓”、“九峰环翠”、“三泖回澜”等景。镇呈长方形，市街东西向，长约500米，宽3米。镇西有辰山塘。镇南有村前河，3座拱型石桥纵跨河上。清乾隆年间，陆路有官塘大道，水路四通八达，旅客留宿和船只停泊颇多，市面较盛。

广富林镇边的陈子龙墓。

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陈子龙（1608～1647年）字卧子、人中、懋中，号大樽、轶符，别号颍川明逸於陵孟公。明松江府华亭县人，家住普照寺西。富有文学才华，诗、词、古文、骈体、时文无一不精。崇祯二年（1629年），与同县好友夏允彝、徐孚远等创立“几社”。后又加入张溥等创立的“复社”。子龙是这两社中坚人物，名重当时。
崇祯十年进士，出任惠州司马。因继母病逝，回家守制。致力于讲求经世实用之学，和徐孚远等主编《皇明经世文编》504卷，于次年完成，在当时文士中引起巨大反响。又将徐光启所著《农政全书》手稿，加以整理补充，编订成书出版。
顺治二年（1645年），清兵下江南，福王政权覆灭，遂与夏允彝、徐孚远、沈犹龙等领导松江人民抗清斗争。任监军，召募舟师，号“振武军”，结营泖湖中，与松江府城为犄角。八月初三日，清兵袭占松江府城，失败后,因祖母年已90，未能割舍，乃潜藏于峰泖间。祖母死后，始回家，写长信焚于夏允彝墓前，说明自己后死之故。暗下结连太湖义军，和学生夏完淳等，继续从事抗清复明活动。明鲁王朱以海任为兵部尚书。曾思渡海至鲁王处，但逻禁极严，未能成行。顺治四年，策动清江南提督吴胜兆反正抗清。吴胜兆起事失败，被诛。子龙也被捕。用船押解至府城途中，经跨塘桥时，乘守卒懈怠，突然奋跃入水，自沉殉国。清当局斩其首示众。子龙须发愤张，双睛犹有余怒，松民见者无不下泪。事后，由门人王璲将其遗体葬于广富林。今其墓修建一新，被列为上海市级文物保护单位。
其诗文并称大家，词更有名，为云间派首席，影响深远。前期文学主张继承后七子传统，有复古倾向；国变后，所作诗歌，悲愤苍凉，风格一变，公认为“明诗殿军”。清初诗人吴伟业称其“高华雄浑，睥睨一世”；王士祯称其“沈雄瑰丽”、“殆冠古之才”。
著作甚富，有《诗问略》（1卷）、《白云草庐居稿》、《湘真阁稿》、《江篱槛词》等，辑有《皇明诗选》（13卷），另与徐孚远合撰《史记测义》（120卷）等。清初文网森严，概遭禁毁。乾隆四十一年（1776年）追谥子龙为“忠裕”后，始有人敢编印其遗作，辑有《陈忠裕公全集》（30卷）行世。1918年松江北地图上的广富林镇与各山峰的位置图（红线为青浦、松江两县的边界）

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上一帖审查中.

1918年松江北地图上的广富林镇与各山峰的位置图（红线为青浦、松江两县的边界）

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日伪期间，捐税繁多，土匪出没，集镇逐步衰落。民国35年（1946年）起渐有恢复，镇上有店铺26家，还有一些摊贩。
1945年松江地图上的广富林属于青浦县

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解放后，镇上居民在土改中分得土地，大多停商务农。1954年随佘山一起划入松江县。1958年起该镇为大队建制，有集体开办小店铺坊4个。1985年，该地是富林村，人口约2000人，商业网点在西段，有村办代销店、茶馆、肉店、中药店、个体户商店等。还有村办工厂和小学等。

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关于广富林遗址

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广富林遗址位于广富林村村北的施家浜河道及两岸一带。
1958年，当地农民开掘河道时，发现了大批古代遗物。
1961年9月对其进行考古发掘，探明遗址为2层。
上层面积 10000平方米，出土大量陶片、陶纺轮、陶饼、带纹饰、硬陶和带釉陶等，系春秋战国时期文化遗存。下层面积7000平方米，有灰坑1个，墓葬2座。一号墓葬品有陶罐、壶、带盖三足器、鼎、盘和纺轮等物，分置于墓主头足附近。在墓南约2米处，有较完整猪骨架一具。二号墓葬品有石铲、石镞、陶鼎、罐盘等物，分置于头、腰和足部附近。墓东约12米处有狗骨架一具。同时出土的还有陶器和磨制石器，如镰、斧、凿、铲、刀、矛等，属新石器时代晚期的典型良渚文化类型，是衔接崧泽文化和马桥文化的重要时代环节,从而将上海的历史有机的串了起来,使人们可以完整的了解上海的历史发展的全貌,具有很大的考古价值。

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直到8年前才开始连续挖掘。整个广富林遗址共15万平方米。考古专家们以近二三年对广富林遗址考古发掘为基础，在考古学界提出的一种新的考古学文化——广富林文化。
由于广富林遗址边有工程建设，2008年3月起对该边缘地带进行抢救性发掘，发掘面积逾5000平方米。加上过去的考古发掘，广富林遗址发掘的面积共为8000平方米。广富林遗址的核心地带其实远远未有触及。

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经过三个月的发掘，已发现新石器时代、周、汉及宋、元时期大量遗存，包括灰坑220个、沟20条、水井15口、墓葬7座和数量众多的陶、瓷、玉、石、骨、木、漆、角器，为复原上海市古代历史提供了丰富翔实的实物材料。这是继志丹苑元代水闸获得2006年全国十大考古发现以来上海地区又一项重大考古发现。

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该遗址涉及的范围有15万平方米。目前仅仅发掘了8000平方米。目前，能不发掘的，就不发掘，把宝贵的文物遗产留给后人。

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广富林遗址的新发现：
　　一、广富林文化聚落形态研究取得突破性进展
　　1.首次发现广富林文化墓葬。广富林文化是我们以1999-2005年间对松江广富林遗址考古发掘为基础，在考古学界提出的一种新的考古学文化，它是距今4000前由鲁豫皖地区王油坊类型南下居民为主体建立的移民文化。此次发掘首次发现广富林文化墓葬，共7座， 。根据这些新发现的墓葬，我们对广富林文化的埋葬习俗有了一定了解。广富林文化墓葬为土坑竖穴墓，长度在2米左右，宽约0.8米，大多数墓葬没有随葬品，35号墓随葬品数量最多，已复原了9件器物。葬式多为仰身直肢，还发现了一具特别的曲肢葬。头向不一致，有东北、东南和西等多种不同朝向，这些现象与规划严谨、葬俗统一的本地区良渚文化墓葬差异明显。广富林文化墓葬及人骨的发现为深入研究广富林文化社会结构、人种构成和食物结构等问题提供了重要材料。
　　2．首次发现了广富林文化房址。野外发掘成果显示，广富林文化房址有干栏式建筑和地面式建筑两种类型。干栏式建筑发现了排列整齐的柱洞，原来的干栏式建筑应以木桩为房基，支撑起房屋，起到防潮、防水的功用。地面式房屋墙体为平地起建，木骨泥墙，由倒塌墙体推算，墙高在0.9米以上，居住面保存较好。
3.在遗址北部湖边地带发现了广富林文化木构建筑，保存较好。目前已经发掘出数十根保存完好的木桩和大批陶器、动物、植物遗存。此类建筑遗存不仅在上海属首次发现，在其他地区也很少见，对复原广富林文化的村落面貌具有重要的研究价值。
　　4．首次发现广富林文化时期的稻壳和稻米。以往，良渚文化时期的稻米已被发现许多，但广富林文化时期的稻米还未发现，本次发掘出的广富林文化时期的稻壳和稻米，数量较多，形态完整，是研究长江下游地区稻作史和农业经济形态的珍贵材料。
　　5.首次发现了广富林文化活动面。在发掘区域的东部中还发现广富林文化活动面，活动面是利用废弃墙体红烧土和陶片铺垫，表面平整，使用痕迹明显。在活动面的北部分布着房屋放弃堆积和生活废弃物堆积。这些密切相关的生活遗迹透露出发掘区东北部是广富林文化聚落的一个主要活动区域。

这是长方形墓坑和曲肢葬

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　二、发现一批重要的周代文化遗存
　　本次发掘还发现了一批重要的周代文化遗存。其中493号灰坑中出土了大量陶器、木器和十余片龟甲。此外，还发现了一座以石块垒砌的石井，这在上海地区也是首次发现。发现的一件青铜鼎残器，是上海考古发掘出土的第一件青铜礼器。周代遗存分布范围广，出土器物种类多样，丰富的周代遗存表明广富林在周代已经相当繁荣。
周代的青铜鼎残器， 上海第一件青铜礼器春秋铜鼎口沿

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M35陶杯和周代的水井

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　　三、发掘出大量的古代文化遗物
　　包括新石器时代、周、汉、宋元各个时期大量的陶、瓷、玉、石、骨、角、木器，用丰富的实物材料谱写出上海古代历史面貌的一个个片段。　

出土4000年前新石器时代和周汉宋元的大量文物